谁人不晓特纳的《金枝》绘画？
浸淫于想象中的灿烂金色，
带着作者的情思移驻致美的自然神韵，
哦，梦幻般的尼米小林地湖呀，
祖先传扬的荣耀——“狄安娜之镜”。
……狄安娜是否还徘徊在那荒凉的林中？
　　　　　　　　　　　　　　　　　——Ｊ．Ｇ．弗雷泽

缘起

英国人类学家J.G.弗雷泽(1854～1941)的《金枝》被称为“人类文化史上最伟大的著作之一”。这是一部在世界范围内研究古老习俗及其有关信仰、观念的科学巨著，该书搜集了丰富的人类学资料，被视为人类学的百科全书。

书中的故事从英国名画家特纳(1775年~1851)的一幅题为《金枝》的名画说起，画中描绘了古罗马时期罗马郊外内米湖畔一个梦幻般的奇妙森林，画面寂静安详。但是，在古代，这宁静森林中高大的圣树下，却是一个反复重演过奇特悲剧的场所。

这片内米湖北岸的阿里奇亚丛林中，有一座森林女神狄安娜的神庙。按习俗，这座神庙的祭司向来由一名逃亡的奴隶来担任。这逃亡的奴隶一经担任祭司，便不再受到追究。不仅如此，他还有十分显赫的“森林之王”的头衔。

然而他过的绝不是什么养尊处优的生活。他时刻守卫着神庙左近的一棵高大繁茂的圣树。他手持利刃，无日无夜、时刻警觉的看守着这棵树，深恐有人走近它。因为其他任何一个逃奴只要能折取这棵树上的一个树枝，就可以获得同这位祭司进行决斗的权利。而如果在决斗中又能杀死这位祭司，他就可以取前任而代之，从此成为新的祭司和“森林之王”，也过起名声显赫、然而却令人胆战心惊的生活。

弗雷泽对这古俗进行了全面深入的分析、研究和诠释。在这古老习俗中扮演着重要角色的这一截树枝，就是所谓的“金枝”，即这部著作题名的由来。

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特纳的《金枝》

既然每夜都可以随即产生金枝, 那是否能考虑在逃奴多刀砍中金枝升格成挑战者的情况下也能随即产生一位挑战者呢?

总感觉这个规则对平民来说优势太大.
看平民胜利条件: 所有逃奴出局或身分升格，还有平民存活，则平民获胜。
优势点1: 白天票不出平民, 白天平民的数量不会减少. 而能票出逃奴, 白天逃奴数量有减少的趋势.
优势点2: 对于逃奴者来说, 为了达到自己的胜利条件必须砍中金枝来升格身份, 但这一点也是变向帮助平民通往胜利条件.
优势点3: 祭司可以选择跟平民共赢, 这让逃奴成为祭司的唯一敌人,  祭司的刀只会奔向逃奴, 又是变相帮助了平民.

从以上分析可以看出, 为了达到本方利益最大化, 场上很有可能就是出现祭司和挑战者互砍的局面, 而唯一对平民有威胁的砍向金枝的一刀也是能帮助平民达到胜利条件. 在这种情况下, 导致平民输的因素有:
a: 祭司乌龙, 这一点需要寄希望祭司的失误
b: 逃奴尽量少的出现多人砍中金枝, 这一点需要逃奴之间的默契.
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对于第一点, 在平民和逃奴1:1配置的情况下, 又有白天剧情的辅助, 祭司犯错的可能比较小, 保守点甚至可以不出刀. 第二点难度更大, 一旦金枝比较明显的情况下, 为了各自的利益很有可能出现多个逃奴同时砍中金枝.

建议: 1.祭司可以砍金枝, 这点好象已经有了.
          2.平民胜利条件要加一点, 在满足前面条件情况下平民人数大于挑战者人数.