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田七
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 【3×7 ≈ 21】(转帖)

 1、偏方一个:民族英雄岳飞可以用来治疗感冒。这个偏方是一个俺指导毕业论文的学生在接近断桥的时候向俺提供的。这应该构成指导环节之重要一环。

  2、搜集资料的态度:风流成性,绝对不能成为爱情专一主义者。

  3、如果你要批评,那有必要让批评的句子或是语词戴上抽象的面具。据说,这样可以避免伤害。因为名字和肉体是不可分的。

  4、通常说的制度,其骨子里都有一种精明的无可奈何。因此,制度实质是一种生存的形而上学。法国哲学家福柯发现了其作为监狱的秘密。

  5、我怕你们怕,我不怕你们不怕。

  6、盗墓者,这明摆着,是和尸体打交道么?但尸体可以是活的尸体。

  7、结构的平衡是必要的。比如暗示和趣味,如果二者不相得益彰的话,那就成为瘸子了。

  8、句子的力量:短。句子的力量分析……这里只有省略号但没有括号,所以和色情无关。

  9、最终要呈现的不是知识,而是存在本身。存在是件什么样的作品?

  10、他们在建立,而我在破除。他们在维护,而我在逃逸。对于自由主义者来说,不同,异质,差异,就是其本质。

  11、兜售矛盾并不是犯错误。这和形式逻辑无关。这是对嘲讽的嘲讽。

  12、不正当的合法手段是存在的:关键是要搞清价格,搞清谁是关键,搞清二者之间可能的渠道。鸡犬升天的前提是一人得道。

  13、提问的实践:很好,我要不耻了。

  14、模式问题:现代社会的人才交流会上,求职者努力在求职信求职简历中设计自己,这和通常的商品包装有什么不同?劳动力之为商品是道中之道。其极端形式是妓女。但知识结构的建造和涂脂抹粉之间有何区别。只是后者通常和道德挂钩。其根源应在于,把人类视为最神圣者作为商品出售和利益挂钩,这违背人之最初本性,妓女也正因此背上了骂名。鉴于此,社会通行的道德(禁忌)就是:一个人不能用自己最本质的东西来谋生。或者,一个人必须把自己最本质的东西装扮成另一个样子,才得默许。或者,它提出了做婊子立牌坊的必要性。至于可行性没必要论证。因为,犹如笛卡儿说的我思故我在,它是自明的。

  15、恍惚:L说你出去的时候把门锁上。你出去果然就锁。你忘记了L还没出来。幸亏L喊了出来。L的喊和钥匙的作用相同。

  16、谁在阅读的过程中,不曾怀有险恶的一厢情愿?但有些愚蠢的家伙把这种凌驾的意图不加掩饰地表露出来了。

  17、别指望从这里得到你想要的。应当怀有这样的期待:我抵达的乃是不同。差异是唯一的目的地。

  18、官方学说通常和谦卑无关。

  19、知识的本质在于内在体验。这就是为什么照本宣科可归为不道德的根据。

  20、但为什么有些人对书本之外的存在恐慌呢?

  21、红十字会。

  
--------------俺发现了一个错别字,所以俺修改了一下。俺已经学会改帖子了。


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  巴纳比总管提供如下业务:拔牙,放血,理发修面,制作假发,兼营香肠,制作黑布丁、苏格兰药丸、止痒粉、红鲱鱼、啤酒等等,能应付各种情况。
Posted: 2006-05-26 15:07 | [楼 主]
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