新的体会原载于国学论坛，只为修正自己。
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第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

人们总是倾向于用各种词汇释义断句来试图推理出老子道德经的真意。依据自我的认识得出各种各样的理论。自己的答案出现的时候又总是很和谐，因为他和你的认知一致了。自以为有所得了。呵呵，这个得的又是什么呢？这世界名师不少，可明师又有多少呢？

其实老子在这里很清楚的告诉你世界的最开始是什么，宇宙是如何演变的。可是众人纷纷往外追求的时候，谁又向内思考自己的生命，进而对这个世界有一个整体的感受呢？什么才是真实？

无是这个宇宙最原始的状态。这个世界由道的演变而来。生生万物的演变都符合道的规律，本质都是一样的。老子由此就给出了方向。认识不了鸡，牛，社会的本质，可以从我们自身开始。

不要让我去翻译，让我去解释道。呵呵，没什么必要。老子写出了道德经，说出了自己的体会。你能用文字把你对爱情的体会表述给我么？也许我听了很感动，很有感受，但是不是我也体会到了真实的爱情的滋味？如果用逻辑就可以让你得道，我倒是乐此不疲。

不管看的人是谁，我只是让我的生命流淌。

插楼顶下

哈，欢迎欢迎！看顶楼的语气，有点像石越新解论语。难道瓦子穿越来滴？

强烈顶一个

第一次对闭关有印象是一部男主角叫小蛟子女主角叫豆芽菜或者别的什么菜的武侠小说；在那个女儿国里，男主角小时候动不动被要求闭关，每天吃的就是盐水泡米饭——嗯，重点这里。那时候的我总以为盐水泡米饭很好吃，所以总想自己也去闭关——直到现在也没闭关过，也没吃过盐水泡米饭。

此呼吸是不是太极初步。。。

－ －。。。为咩全是XX。。。

想起买椟还珠的故事，不敢笑。

最近看曾仕强讲《易经》，突然对中国传统的辩证法产生兴趣

Quote:

引用第21楼并瓦子于2009-11-16 18:35发表的  :

用逻辑性和辩证法是没法达到道的。如果可以的话，你可以把道理解成一种能量。

现在想想，为什么会把帖子发在这。呵呵，往回看，发现曾经是这么的自以为是。
不管听的人是谁，我只是让我的生命流淌。

呵呵，有或者无。有道理。。。能量
你不用管谁在看，你只管你自己的内心就好了

坐在一个平整的地方上，床边或者地上都可以。不用特定的姿势，喜欢盘坐或者随意摆放都可以，双手也随意，都是怎么舒服怎么放。准备好后，双眼由远及近的慢慢闭合。注意一点，静坐的过程中，你的念头会一个连一个不断地出现，不要强迫自己入定，出现什么念头都不要理会他，随便他怎么想。因为，静坐过程你，任何新加入的念头同样是出自于自我，所以，你仅需保持你心的觉知，去感受。随着静坐的深入，各种现象都会产生。我只说一句，本来无一句，何必惹尘埃。对于某些现象，尤其不要引入迷信。静坐结束，没有特定的收功方式，稍微休息下就可以起身。开始可以设为15分钟习惯下，随着着深入要不断地加长时间。45分钟可以或者以上。达到什么层次，因人而异。有问题可以在这里交流。


睡着怎么办哈

Quote:

引用第15楼不似荇菜于2009-12-02 15:27发表的  :
坐在一个平整的地方上，床边或者地上都可以。不用特定的姿势，喜欢盘坐或者随意摆放都可以，双手也随意，都是怎么舒服怎么放。准备好后，双眼由远及近的慢慢闭合。注意一点，静坐的过程中，你的念头会一个连一个不断地出现，不要强迫自己入定，出现什么念头都不要理会他，随便他怎么想。因为，静坐过程你，任何新加入的念头同样是出自于自我，所以，你仅需保持你心的觉知，去感受。随着静坐的深入，各种现象都会产生。我只说一句，本来无一句，何必惹尘埃。对于某些现象，尤其不要引入迷信。静坐结束，没有特定的收功方式，稍微休息下就可以起身。开始可以设为15分钟习惯下，随着着深入要不断地加长时间。45分钟可以或者以上。达到什么层次，因人而异。有问题可以在这里交流。


睡着怎么办哈

呵呵，睡着了就继续观察你的梦中世界。

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