Quote:

下面是引用Tigger于2004-08-3 12:59 AM发表的 :
说到传教啊，我想起来了。有次我躺在学校草坪上晒太阳，等着上3点的课。有2个本地女生跑来跟我说教，要我信基督教。反正我当时无聊就和她们辩论起来。可能是她们不够老到吧，1个小时以后，我没有被说服，她们中的一个却对基督教产生了许多问题，还说要好好回去思考。另外一个只能悻悻的走掉了。

我刚来的时候就遇到这种问题，跟我传教的人极多，后来我找到了对策，他一传教，就找些社会主义的理论来对付。肯定是他们先听得不耐烦，因为他们可以忍受自己受侮辱，却不能忍受偶像受质疑。
世界终于清静了，其实抛开有神论这点不说，宗教里面很多话还是很有哲理的。

刚到国外的时候，常被问及：“你是什么宗教？”我如实回答：“我没有宗教。”换来的常是对方的瞠目结舌：“人怎么可能没有宗教呢？”

我也讶异：“没有宗教就是没有宗教，有什么好奇怪。在中国，绝大多数人都像我这样，没有宗教。”

双方都无话可说……

现在我已经能够理解这种讶异。“人怎么可能没有宗教呢？”这句话在那个语境中，实际上问的是：“人怎么可能没有信仰、没有灵魂呢？”这追问的是精神层面上最本质的东西：人兽之别。

信仰是心智与人格之中最坚实的支柱之一。虽然不同的文化中试图寻找过其他理念来取代信仰的作用。但绝大多数以失败而告终。因为只有信仰带来的是精神状态中的满足和安全感——以和曛的姿态温暖人，而非以苦行的姿态束缚人，那是人心所最渴求的东西之一：爱与被爱的感觉。

1968年法国人科耶夫访问日本，回国后跟别人谈到他在日本看到了“历史的终结”——没有信仰了：“日本是惟利是图的象征，800万日本人就是800万 shluks。”——800万势利小人！确实是末世般的光景。与此同年，一水之隔的中国，正如毛泽东诗中言——“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。这根精神支柱，命中注定的，最后也在质疑中冰消瓦解。

若干年后的历史学家看今日中国，必定是一个奇异的国度。此间之人生活在灵魂与信仰的夹缝之中却浑然不觉，精神上无所依凭却泰然自若，也许这是一个奇迹，一个欣欣向荣的所多玛城，它非但不会经历雷霆与烈火，还能风调雨顺，国泰民安。

跟什么样的人谈什么样的信仰～～
            和基督徒，天主教徒＝＝谈论上帝
                和伊斯兰教徒谈论真主～～
                    和佛教徒谈论如来佛祖～～
                            ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
                你不一定要信教才可以谈论这些～
                        宗教的历史就是 人类的历史
                          从他们的经典中可以看见人类前进的影子
                    声明：那些什么乱七八糟的伪宗教
                                  我是非常鄙视的～！

偶還是同意老虎哥講的

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下面是引用bbsriver于2004-08-3 5:17 AM发表的 :
刚到国外的时候，常被问及：“你是什么宗教？”我如实回答：“我没有宗教。”换来的常是对方的瞠目结舌：“人怎么可能没有宗教呢？”

我也讶异：“没有宗教就是没有宗教，有什么好奇怪。在中国，绝大多数人都像我这样，没有宗教。”

双方都无话可说……
.......

跟我的遭遇一样，在他们看来，宗教就是人的思想，没有宗教就是没有思想。
以前中文系的人还专门找到我，让我给他们讲中国人为什么不信宗教。
我准备了一周材料，可惜不知道扔到哪去了。
中国有几个无神论的网站，不过制作的都不怎么好。