看见一张，贴一张

　　藏書票（拉丁語EXLIBRIS）又稱為『紙上寶石』、『版畫珍珠』，是微型版畫的藝術表現，自十五世紀以來，流行已有數百年歷史藏書票.



藏書票的定義

　　


　　為了適用於各種大小不同開本的書籍，「藏書票」以小幅為宜，面積大小與郵票、火柴盒、煙包相近，以不超過明信片為佳，通常在五公分到十公分之間最為適合。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　藏書票的功能主要是標誌圖書的擁有人，因此，一定要具備票主（即藏書者）的名號。表示票主名號的方法有很多種，有的用暗示，也有明白道出「??齋藏書」、「??愛書」、「??珍藏」或「我的藏書」的，或者加入其它與讀書、藏書有關的字句亦可。因為藏書票是國際性的活動，一般都註有EX.LIBRIS字樣。EX.LIBRIS是拉丁文「予以藏之」的意思，現代人將它當成藏書票的公用符號。

　華人地區在書票上使用中文，諸如「某人藏書」、「某人珍藏」，日本人則使用日文、英語體系的民族國家當然使用英文，這些都是被允許的，而唯一不被國際認可的，就是完全沒有任何可以代表藏書票的文字出現在圖面上，因為那樣就會只是一張版畫而已，稱不上藏書票。且每一張書票都應該有它的號次，也就是說同一個號次的書票不可能有兩張，否則它即是膺品、是仿製品，絕非真正的藏書票藝術品。

　總之，無論圖案內容為何，作為藏書票的必要條件，所有者（票主）的姓名，拉丁字語「EX-LIBRIS」，或用漢字書寫「藏書」、「愛書」之類的標示，是不可缺少的。

藏書票還分兩種基本形式，即「通用藏書票」與「專屬的個人藏書票」。

　　通用藏書票是指票面上沒有註明「票主（收藏者）」的藏書票，它可能具備了一切藏書票基本的要求，也有作者親筆簽名，但是藏書票是標示收藏者身份的物品，作者的簽名並不代表票主身份，所以表示這張書票是人人適用的通用藏書票，裝飾點綴書本或單純表達創作理念的意義較大；而相對於通用藏書票的就是專屬藏書票了。

　　所謂專屬書票，它的最大意義即是於票面上以票主個人姓名、別稱、符號、名言甚至是圖像等圖案，標示出票主個人風格，就像身份證一般地令人一看到書票就能知曉票主身份，而這也正是專屬藏書票發展的用意。


藏書票的使用

　　
　　使用藏書票的目的，既然是用來標誌所有者。因此，藏書票製作完成後皆需具備作者親筆簽名，對於藏書票的黏貼位置與方式，和捺印藏書章的用法一樣，盡可能黏貼在比較明顯容易看到的位置。從現存貼有藏書票的書籍來看，一般的慣例，大致是貼在封面內頁的右上角。如果扉頁也印滿文字和圖案，改貼在扉頁的背面，也是適當的位置。如果黏劑將藏書票牢牢的黏住，會影響美觀時，可採用浮貼的方式。
　　愛書人為提高使用藏書票的趣味性，可更換不同款式的藏書票。如不同類型（性質）的書，即用不同的藏書票，可依文學、歷史、地理、藝術、科學等性質分類，也可依不同年代的藏書來分類，如何分類是件很有趣的事。總之，使用藏書票需要動腦筋來思考甚麼位置和方式最適合。
　從十五世紀藏書票開始在歐洲崛起以來，它的定位就一直是以「標示藏書」的形態存在著，甚至最早更只是貴族眼裡掌握權貴的一種表徵，是一種對世人宣達身份地位的工具，然而，歷經五百餘年的演變，藏書票卻已發展成實用性與藝術性兼具的形式，許多藝術家創作藏書票的出發點也已不單只是為了「藏書」的理由，這種小巧精致的表現媒材，成為藝術家們以創作油畫、水彩的心態來從事「純藏書票藝術」的創作，而且它也像版畫一樣具「有限複製」的特性，可以讓更多人像收藏藝術品般地收藏。

　　藏书票开始流行于欧洲，1480年德国最早出现藏书票，后来在世界各国传开。现存最早的一枚藏书票是一位叫勃兰堡的德国人在藏书中发现的，其图案是一个手持盾牌的天使，在盾牌上还画有似牛非牛的图腾。藏书票到19世纪和20世纪盛行起来，雨果、莫泊桑、福楼拜等大文豪都爱用藏书票，许多著名画家如高更、马蒂斯、毕加索都创作过藏书票。

　　最初的藏书票仅限于版画家自己藏书之用，后来发展到为别人创作，题材广泛，制作方法很多，常采用木刻、石版、铜版、纸版和丝网孔版等，以油印、水印、拓彩的方法制作，多数为套色。藏书票画幅小，一般是5至10厘米见方，外形不限，可方可圆或不规则形。内容是根据藏书人的志趣设计的，比如有的人喜欢鲁迅，也有的人喜欢高尔基，在藏书票上印上他们的木刻肖像，再刻上他们最著名的读书格言、警句，这枚藏书票的艺术品位就会很突出。藏书票画面上要有藏书人的标记，如国际通用拉丁文“EX－LIB�睷IS”（“属于我的藏书”）字样，或中文“藏书票”及藏书人姓名、别号、书斋名等。

全球最早的一帧“刺猬藏书票”，制作于1450年左右，现存于德国人“伊格勒”（IGLER），故又称“伊格勒”藏书票（附图）。此票木刻制版，图中是一头口衔野花的刺猬，在落叶上向前徐行。上端绸带上有一行“慎防刺猬随时一吻”的德文，意思告诫读书者切勿盗书，以免被刺猬刺痛了手。

贴几张董桥收藏的藏书票，大家欣赏一下

藏 书 票

唐弢

　　就像中国的藏书印一样，西洋藏书家又别有一种玩意儿，这就是藏书票。藏书票的式样很多，方、圆、三角、椭圆的都有。最普通的是长方形，阔约二寸，高约三寸，有单色有多色，图案变化，各具巧思，而以书、人体、动物和文学故事为最多。有时也画上藏者的门阀、身份和好癖。大抵线装书纸质柔润，便于钤印，洋纸厚硬，也就以加贴藏书票为宜。

　　欧美藏书票的发现，以德国为最早。就现在所有的资料看来，第一张藏书票的制成远在一四八○年以前，画一天使手捧盾牌，牌上图腾似牛非牛。这是在一位名叫勃兰登堡(H. Brandenburg)的藏书上发现的。德国的藏书票带着浓重的装饰风格，构图谨严，风靡一时。意法等国流行罗哥哥(Rococo)式的藏书票，花纹华丽，和十七世纪的建筑物相似，后来风格渐变，只有人体图案仍极常见，间有以钢笔成画者，和传统的方式不同。不过流风未歇，所受德国旧时藏书票的影响还很显著。

　　北欧诸国对藏书票亦极讲究，推其根源，大都出自德法两国。英国素崇保守，图案单纯，缺乏变化。美国后起，到现在藏书票虽极普遍，但在形式上仍不能超越欧洲各国，有时以抽象派的画缩印在藏书票上，衒异猎奇，似不足取。日本在模仿了一通欧洲形式以后，建立了自己的风格，这便是以浮世绘为底子的纯粹东洋形式的画面。

　　除了图案以外，藏书票又大都题上藏者姓名，或接以His Book，或冠以From The Books of，最普通的是用Ex Libris，这是拉丁文，意谓某人所藏书箱之一。到后来各国通用，俨然成为藏书票的替代词或专用词。

　　美国第一任大总统华盛顿的藏书票，画着一只雄鸷的老鹰，立在王冠之上，这和后来那些构图淫乱的藏书票比起来，实在不可同日而语。德国作家托马斯·曼的藏书票是一张黑白画：春树初芽，野花已放，人犬列坐，纸墨俱全，好像正在构思，则又完全是作家的本色。

　　我国文人积习相沿，用的大都是藏书印。只记得郁达夫、叶灵凤两位有藏书票，叶灵凤且为藏书票收藏者之一。因为这也和邮票一样，成为可以收藏的对象了。三十年代新的木刻画兴起以后，藏书票之作，屡见不鲜。不过大都着重于图案的试作，并非真为藏书而刻。内容方面，志在保持东方趣味，如刘宪、陈仲纲自作的藏书票，都采汉代石刻上的图案。陈仲纲更以古文篆“仲纲藏书”四字相配，完全中国作风，倒也别开生面。

“漂亮小玩意儿”——我与藏书票



我是个书迷，爱好藏书票，仅仅是爱好，涉猎成趣而已，说不上收藏与研究。

我之知道藏书票，早在三十年代，在一本文学期刊读到一篇题为《藏书票与藏书印》的文章，可能是叶灵凤写的，一下子就吸引住我。此后，随时留意有关藏书票的介绍，至今兴趣不减。但也仅上于此，不事收集。

中国人收藏书籍，加铃印记，由来已久。叶德辉《书林清话》一书就谈到明代藏书印。现代文人学者鲁迅、周作人、郑振锋、马隅卿等也都各有藏书印。书票则来自西方，据说早在十五世纪就开始制藏书票。到十九、二十世纪逐渐盛行，后来竞有人当做小型艺术品收藏。董桥在《藏书票史话》一文中说，英国维多利亚时代的人以喜欢“漂亮小玩意儿”（Pretty things）出名，用剪贴簿收藏零零碎碎的小印刷品——藏书票。

我最早见到藏书票原票，是抗日战争时期在重庆上清寺旧书店买到一部商务印书馆出版的“万有文库”本《托尔斯泰传》（罗曼·罗兰著，傅雷译，民国二十四年版），书内除盖有国立中央大学藏书章，还贴了一枚单色印刷的藏书票，画有旭日与青松。

七十年代到香港，见到叶灵风夫人，她给我看叶灵风先生的遗物。他收藏的藏书票有好几百张，且慨然相借，让我带到北京。我在人民出版社资料室展出这批藏书票，邀请朋友们来参观、现在我还保存当时拍摄的一张照片，郁民在仔细观看书票。展览藏书票，这在北京大概是头一回。

使我十分惊奇的是，叶先生的藏品中，竟然有我设计的一张藏书票。那是一九四六年在上海，我在读书出版社工作，社领导黄洛峰是个爱读书，并且鼓励职工读书的人，出版社不惜花钱买书供大家阅读。为此，我设计了一张“一斋图书馆”藏书票。已故的郑一斋先生和郑雨笙（易里）兄弟是读书出版社主要资助者，用“一斋”命名以示纪念。在这张藏书票上，有一行用拉丁化新文字拼写的话：“人人都应当有书读。”不知道叶灵凤在香港如何得到这张藏书票的。

八十年代，北京成立中国版画藏书票研究会，兴起藏书票之风。研究会副会长郭振华赠送我一纸袋藏书票，多是原版套色拓印，作者为李烨、梁栋、莫测、梅创基、王叠泉诸家。此后，有关藏书票的图册、专著一本一本出版，多了起来。而藏书票的实用性却日趋淡化，创作书票似乎是为了艺术欣赏。本来，票跟书是不能分离的，从一张书票可以看出藏书者对书的一份亲切的感情，窥见书主的内心世界，现在却失去了这一层意义。这可能与印制书票不便有关。听说在国外有专供个人印刷书票的工具出售，我至今未见到过。

我最早见到的藏书票刊物，是一九三三年日本兵库县小塚省治氏编刊的《藏票趣味》（ZOHYO SHUMI）。这是一份用蜡纸刻印的小刊物，每期只有十页，却贴有六枚设计者或票主提供的藏书票。其中一期贴有叶灵凤书票，即在繁花中栖一凤凰的那张，是他自己设计的。

这一刊物我只见到几期，现在，大概在日本部难以觅见了。

我有幸得到几位作家签名赠送藏书票，十分珍贵。签赠者为巴金、施蛰存、戈宝权、赵瑞蕻、曹辛之、董桥。吴兴文兄曾以现居美国的王惠民教授所制的藏书票赠我，也是上品之作。如今宝权、瑞蕻、辛之几位都已仙去，睹票思人，往事种种都到眼前。

一九五五年赵瑞蕻先生赠送我的一张书票，附有详细的说明，可见书票之设计颇合他的心意。说明文字如下：

赵瑞蕻侧面木刻头像。头发上（左边）有一只海鸥在飞翔，头发仿佛是流云，又像海浪。右边是东海的瓯江口。有一个诗人伸出双臂，面对波涛，引吭高歌。右下角是一只古典帆船。左下角是江苏画院著名画家黄界辉教授所赠的“赵瑞蕻藏书印”一方。脸下部是拉丁文EXLIBRIS（某人藏书之意）。上边顶端是德文Dichlung und Wahrheit（诗与真），原是歌德自传的书名。左边上是英文Sweetness and Light（甜蜜与光明），原是十九世纪英国马修阿诺德（M．Arnud）名著《文化与政府》一书中的篇名，他又引自十八世纪英国作家斯维夫特（SWif）的名作书籍之传说蜜蜂能产蜜（甜），又制蜡带来光明。右边上是法文Le Rouge et ie Noir（红与黑）。这三样是我一生所探索追求的，也可概括文学艺术的创造，人生的道路，在不断斗争中，奋勇前进。

票如其人。一张藏书票包含如许内容，思想、情操、追求，令人神驰，堪可玩味。

我与吴兴文兄因藏书票而相识，他从台北来北京，曾两次到舍下，给我欣赏他收藏的藏书票，有的还是刚从伦敦收集、以高价购得的，都属精品珍品。并赠送我他编著出版的有关藏书票的专著：《票趣》（1994）、《图说藏书票》（1996）、《藏书票世界》（1997）。三联书店将出版他的新著《我的藏书票之旅》，命我作序。我只能拉拉杂杂谈些与藏书票的交道。

让我们还是跟着他去漫游吧，“漂亮小玩意儿”！





作者：范用

藏書票源流（集藏知識）




　　（德國）丟勒 一五二一年 木版

　　□顧炳樞

　　藏書票作為藏書的信物和微型版畫收藏珍品，近年日益受人喜愛，被稱之為“紙上寶石”、“版畫珍珠”、“書魂”、“書海之帆”……
　　藏書票起源于15世紀中期的德國，比郵票早300年左右。最早的藏書票是德國勃蘭登堡家族使用的“天使”藏書票，又有人說是LGLER（刺胃）藏書票，其實它們都是同一時期的作品。藏書票初期是作為藏書標記使用的，內容大都是貴族家族徽志圖案。后來，藏書票傳到法國、英國以至整個歐洲，19世紀初又衍傳到美洲和亞洲，內容和題材有了新變化。這時不少著名的畫家如馬狄斯、高更等亦參與創作藏書票，福樓拜、雨果等作家也來使用藏書票，使藏書票的功能由單純藏書標記的實用性開始向藝朮審美層面發展，藏書票變得更精美。18世紀前后，歐、亞、美許多國家相繼成立了藏書票協會或俱樂部，書票交流和收藏成為時尚，1953年收藏家國際性會議首次召開。之后隔一兩年會議就要召開一次，同時舉辦展覽，使藏書票在國際范圍內有了廣泛交流的機會。后來又有人提議成立正式的國際性組織，便有了1966年7月28日“國際藏書票聯盟”的誕生。現成員國已擴展到41個，會員上萬。
　　藏書票傳入我國一向認為是20世紀30年代初的事。其實，在此之前，一些傳教士、西方學者和外交官就已經隨書籍將藏書票帶到了中國（上海圖書館就有收藏証明）。1933年前后，著名作家葉靈鳳、詩人郁達夫等人開始注意和推介藏書票，“鳳凰”藏書票就是葉靈鳳手筆。1934年，李樺創辦“現代版畫研究會”，在其會刊《現代版畫》第九期專出了藏書票特輯，這是我國第一個手工拓印本藏書票集。中國藏書票藝委會主任梁棟先生曾對我說過，魯迅先生也很關心藏書票，曾托日本友人從日本購買過藏書票，許廣平就在使用。近年台灣和北京等地又發現了更早的中國人制作的藏書票，把中國藏書票的濫觴推前了20年。台灣藏書家吳興文在1913年《圖解法文百科辭典》中發現一枚“關祖章藏書”書票，畫面為一頭戴方巾的文人，在一大堆書中秉燭夜讀。票面設計精致工巧，充滿中國古典文化氣息。無獨有偶，國家圖書館從館藏《京張路工攝影》集（約1910年初出版）一書封里頁，也發現一枚同樣的書票，后者証明“關祖章藏書”書票制作時間最遲在1910年。廣西人關祖章，留學美國歸來，曾在當時的交通部任職，他受西方文化影響，喜歡上藏書票，可能是最早使用和制作藏書票的中國人。由此可見，中國藏書票的歷史已經有90多年了。
　　30年代之后，藏書票沒有太大的發展。一直到80年代初，文化復蘇，藏書票迎來了遲到的春天。美朮界一些藏書票作家和理論家們認為我國也應該有一個藏書票組織，于是由中國美院版畫系負責人梁棟先生首先發出倡議，中國第一個藏書票研究會（現稱為“中國藏書票藝委會”）于1984年3月16日在北京成立了，李樺為顧問，梁棟為會長。1986年中國舉辦了首次藏書票展覽，展出作品千余枚，在全國反響甚大。之后，各地藏書票組織也相繼成立，辦展、交流、出刊，把中國藏書票創作和收藏活動搞得熱鬧起來。中國藏書票同時介入國際交流，1987年我國正式加入“國際書票聯盟”。
　　迄今，國際藏書票大會和展覽已辦到第28屆（兩年一屆），中國藏書票大會舉辦了8屆（也兩年一屆）。我們相信，藏書票藝朮源遠流長，未來會更好。

天使藏書票，傳說是一四八○年聞的作品，屬德國人製作，世界上長早的藏書票之一。