·谁谓荼苦 采苦采苦·
[原文]
　　谁谓荼苦 《传》：“荼，苦菜也。”《集传》：“苦菜，蓼属也。”《尔雅疏》：“此味苦可食之菜。《易纬·通卦验玄图》云：‘苦莱生于寒秋，经冬历春乃成。’《月令》‘孟夏，苦菜秀’是也。”严《缉》：“经有三荼，一日苦菜，二日委叶，三日英荼。此苦及《唐》‘采苦采苦’'、《绵》‘堇荼如饴’'，皆苦菜也。《良耜》‘以薅荼蓼’，委叶也。《郑》‘有女如荼’，英荼也。《鸱鸮》‘予所将荼’，《传》云‘菼茗’'，《疏》云‘薍之秀穗’，亦英荼之类。《集传》‘蓼属’，恐与《良耜》‘荼蓼’混。”
　　采苦采苦 《传》：“苦，苦菜也。”《集传》：“生山田及泽中，得霜甜脆而美。”

[原诗]
　　谁谓荼苦，参见“采葑采菲”条。

　　采苓采苓，首阳之颠。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言胡得焉。采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言胡得焉。采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言胡得焉。

[解说]
　　谁谓荼苦，出自《邶风·谷风》。严粲认为《诗经》中的“荼”有三种：即苦莱、委叶、英荼。《唐风·采苓》“采苦采苦”，《大雅·绵》“堇荼如饴”指的是苦菜；《周颂·良耜》“以薅荼蓼”指的是委叶；《郑风·出其东门》“有女如荼”、《豳(bīn)风·鸱鸮》“予所将荼”指的是英荼。
　　《月令》，《礼记》中的一篇。严《缉》，指宋严粲的《诗缉》。
　　采苦采苦，出自《唐风·采苓》。苦，即荼，苦菜，《集传》解释苦菜多生于山田及沼泽地，经霜之后，味道甜脆甘美。

·其甘如荠 隰有苓·
[原文]
　　其甘如荠 《集传》：“荠，甘菜。”
　　隰有苓 《传》：“苓，大苦。”《集传》：“苓，一名大苦，叶似地黄，即今甘草也。”《集传》从《尔雅》注，而形状不类药中甘草，沈存中乃谓黄药也，郭必别有所指。

[原诗]
　　其甘如荠，见“采葑采菲”条。

　　简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组，左手执籥，右手秉翟，赫如渥赭。公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

[解说]
　　其甘如荠，出自《邶风·谷风》。荠(音jì)，荠菜，一种有甜味的菜。
　　隰有苓，出自《邶风·简兮》。隰(音xí)，低湿的地方。苓，余冠英《诗经选》释作卷耳，程俊英《诗经注析》释作甘草，聂石樵《诗经新注》释作黄药。《集传》所注与《尔雅》同，认为是甘草。
　　沈存中，即沈括，宋朝人，著《梦溪笔谈》、《苏沈良方》。郭，指郭璞，《尔雅注》的作者。

·自牧归荑·
[原文]
　　自牧归荑 《传》：“荑，茅之始生也。”茅春生芽如针，谓之茅针。

[原诗]
　　静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

[解说]
　　自牧归荑，出自《邶风·静女》。牧，郊外。归，通馈，赠送。荑(音tí)，初生的茅草。

·墙有茨·
[原文]
　　墙有茨 《传》：“茨，蒺藜也。”《集传》：“蔓生，细叶，子有三角，刺人。”

[原诗]
　　墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

[解说]
　　墙有茨，出自《鄘风·墙有茨》。茨(音cí)，通荠，蒺藜。
　　清陈启源《毛诗稽古编》：“蒺藜有二种，子有三角刺人者，杜蒺藜也；子大如脂麻，状如羊肾者，白蒺藜也。杜蒺藜布地蔓生，或生墙上，有小黄花，《诗·墙有茨》指此。”

·爰采唐矣·
[原文]
　　爰采唐矣 《传》：“唐，蒙，菜名。”《集传》：“唐，蒙菜也，一名菟丝。”《尔雅》：“唐、蒙，女萝；女萝，菟丝。”孙菼分三名，郭璞别四名，其异在唐与蒙也。邢昺云：“《诗》直言唐，而《传》云‘唐，蒙也’，是以蒙解唐也，则四名为得。”《頍弁》“女萝”是松萝，即与“唐”异。

[原诗]
　　爱采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣：爱采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

[解说]
　　爱采唐矣，出自《鄘风·桑中》。爰，“于焉”的合音，意思是在何处。唐，蒙莱，一般认为唐、蒙、女萝、菟丝名异而实同，冈元凤以为菟丝、女萝有别。《頍弁》，《小雅》篇名，“茑与女萝，施于松柏”中的“女萝”，冈元凤以为与菟丝不是同一物。
　　孙菼，当作孙炎，三国魏时人，有《尔雅注》。

·言采其蝱·
[原文]
　　言采其蝱 《传》：“蝱，贝母也。”《集传》：“主疗郁结之疾。”贝母今多有之，名“捌紫由栗”，茎叶俱如百合，花类纲铃兰心，根聚贝子。

[原诗]
　　载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极。大夫君子，无我有尤！百尔所思，不如我所之。

[解说]
　　言采其蝱，出自《鄘风·载驰》。蝱(音méng)，莔的假借字。《尔雅》：“莔，贝母。”徐楷《说文解宇系传》：“《本草》：贝母一名莔，根形如聚贝子，安五藏，治目眩、项直不得返顾。”

·绿竹猗猗 终朝采绿·
[原文]
　　绿竹猗猗 《传》：“绿，王刍也。竹，萹竹也。”《集传》：“绿，色也。淇上多竹，汉世犹然，所谓淇园之竹是也。”绿竹之解，《集传》为胜，但毛氏旧说，不可不存焉。
　　终朝采绿 《笺》：“绿，王刍也，易得之菜也。”

[原诗]
　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳诱莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。

　　终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。之子于狩，言韔其弓，之子于钓，言纶之绳。其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。

[解说]
　　绿竹猗猗，出自《卫风·淇奥》。《传》解释“绿”为王刍，《唐本草》认为“王刍”是一种叶子似竹而比竹细薄，茎干也较竹圆小的植物，常常长在溪涧水流旁。《集传》认为“绿”是指竹的色彩，水边多生竹。本书作者冈元凤以为《集传》所释更胜一筹。
　　终朝采绿，出自《小雅·采绿》。终朝，整个早晨。匊，同掬。

·葭菼揭揭 芄兰之支 一苇杭之·
[原文]
　　葭菼揭揭 《传》：“菼，薍也。”《集传》：“亦谓之荻。”孔《疏》：“初生者为菼，长大为薍，成则为萑。”
　　芄兰之支 《传》：“芄兰，草也。”《集传》：“一名萝藦，蔓生，断之有白汁，可啖。”
　　一苇杭之 《集传》：“苇，蒹葭之属。”

[原诗]
　　葭菼揭揭，见“齿如瓠犀”条。

　　芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

　　谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远，曾不崇朝。

[解说]
　　葭菼揭揭，出自《卫风·硕人》。葭菼，解释详见前文“彼茁者葭”，揭揭，芦荻修长的样子。孔《疏》，指唐孔颖达的《毛诗正义》。孔颖达认为芦苇初生的称作“菼”，长大后称作“薍”，成熟以后称作“萑”。
　　芄兰之支，出自《卫风·芄兰》。芄(音wán)兰，蔓生植物，《集传》认为芄兰又名萝藦，折断后有白色的汁液流出，可以吃。清人焦循认为就是田野间叫作“麻雀官”的那种草，它的果实类似豆荚的形状。支，即枝，植物的茎。
　　一苇杭之，出自《卫风·河广》。苇，即芦苇。一苇，用芦苇编成的筏子。杭通航。

·焉得谖草·
[原文]
　　焉得谖草 《传》：“谖草，令人忘忧。”《集传》：“谖草、合欢，食之令人忘忧者。”《集传》因谖草以及合欢，不以合欢解谖草。合欢，树名。谖，又作萱。

[原诗]
　　伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容?其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。

[解说]
　　焉得谖草，出自《卫风·伯兮》。焉，何。谖(音xuān)，忘。谖草，又作萱草，令人忘忧之草。程俊英《诗经注析》以为就是黄花菜、金针莱。合欢，又名蠲忿，树似梧桐，枝条柔弱，叶子像槐荚，细小而且繁密，五月开红白花。

·彼黍离离，彼稷之穗·
[原文]
　　彼黍离离，彼稷之穗 《集传》：“黍，谷名，苗似芦，高丈余，穗黑色，实圆重。稷，亦谷也，一名穄，似黍而小，或曰粟也。”粘者为黍，不粘为稷，如稻之有粳糯。黍亦名秫，以为酒。稷为饭稷，古者明祀用之，《礼》“稷日明粢”、《左传》“粢食不凿”是也。

[原诗]
　　彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

[解说]
　　彼黍离离，彼稷之穗，出自《王风·黍离》。黍，一年生草本植物，叶线形，子实淡黄色，稍大于小米，熟后有黏性，可酿酒、做糕。离离，庄稼茂盛而整齐貌。稷，今称高粱。朱熹、冈元凤对黍、稷的解释不正确。冈元凤又认为黍用来酿酒，稷用来祭祀。

·中谷有蓷·
[原文]
　　中谷有蓷 《传》：“蓷，鵻也。”《集传》：“叶似萑，方茎，白华，华生节间，即今益母草也。”萑当作荏，孔《疏》引《尔雅注》误荏作萑，《集传》亦讹耳。郭注本作荏，《埤雅》亦同。

[原诗]
　　中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。

[解说]
　　中谷有蓷，出自《王风·中谷有蓷》。中谷，即山谷中。蓷(音tuī)，益母草，古又名茺蔚，茎枝方形，节间开花，花白色。荏(音rěn)，草名，即白苏，俗名苏子。

·彼采萧兮·
[原文]
　　彼采萧兮 《集传》：“萧，荻也。白叶茎麄，科生，有香气。”《埤雅》：“今俗谓之牛尾蒿。”

[原诗]
　　彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

[解说]
　　彼采萧兮，出自《王风·采葛》。萧，蒿类，有香气，古人在祭祀时把它与油脂混合在一起，然后点燃，类似后世的香烛。

·彼采艾兮 丘中有麻·
[原文]
　　彼采艾兮 《传》：“艾，所以疗疾。”《集传》：“蒿属，干之可灸。”
　　丘中有麻 《集传》：“麻，谷名，子可食，皮可绩为布者。”

[原诗]
　　彼采艾兮，见“彼采萧兮”条。

　　丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

[解说]
　　彼采艾兮，出自《王风·采葛》。艾，蒿类，其叶晒干后，可供药用和针灸，被称为医草。
丘中有麻，出自《王风·丘中有麻》。麻，大麻，又名火麻，旧属谷类植物，今属桑科。籽可以吃，皮纤维可用来织布。

·隰有荷华·
[原文]
　　隰有荷华 《传》：“荷华，扶渠也，其华菡萏。”

[原诗]
　　山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

[解说]
　　隰有荷华，出自《郑风·山有扶苏》。隰，低湿之地。荷华，即荷花。清陈奂《诗毛氏传疏》以为：“《传》云‘荷华，扶渠’者，以扶渠释荷字，华则连经文而言之，又恐人误以扶渠当华，故申释之云‘其华菡萏’也。”意思是扶渠是荷的别名，菡萏是荷花的别名。

·隰有游龙·
[原文]
　　隰有游龙 《传》：“龙，红草也。”《集传》：“一名马蓼，叶大而色白，生水泽中，高丈余。”《别录》云：“红生水旁，如马蓼而大。”稻氏云：“按红草、墨记草俱名马蓼。”陶云：“马蓼，即墨记草也。”

[原诗]
　　见“隰有荷华”条。

[解说]
　　隰有游龙，出自《郑风·山有扶苏》。游，本义为旌旗之流，此处用以形容茏草枝叶舒展。龙，即茏，又名红草、水荭草。
　　《别录》，指《名医别录》。中医药典，有说是南朝梁陶弘景编定。稻氏，指日本学者稻若水，著《毛诗识小》。陶，指南朝梁陶弘景。