龙泉寺
龙泉寺：在五台山台怀镇 南５公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。宋代创建，原为杨家将的家庙。明嘉靖初重修，清末至民国初又重修。寺内建筑均为清朝和民国时期的遗物。现为南山寺的下院。龙泉寺处在中台顶脚下，由九道山岭拱抱，从山形地貌看去，象有九龙齐头并身会饮于“龙泉”因此，人们也把这里叫做九龙岗。 龙泉寺西北里许的山岗上，建有杨令公塔一座。塔为砖砌，三级六角，通高约十五米。塔旁有杨令公墓碑记。龙泉寺占地面积l.59万平方米，共有各种殿堂160余间。在平面布局中不同于五台山其它寺庙处，就是寺前并排建有三座山门，各自独立，各通一院，而每一院落，横向又有券洞沟通，可以互相往来，其布局结构极得地形之妙。现存影壁，台级，牌坊和三座院落。照壁上的石雕，刻工精湛，构图巧妙，在五台山也属一绝。影壁中间镶嵌有一汉白玉石雕，可看作“五台山主要寺庙石雕示意图”。中间雕一棵苍老的大松树，树下有一宝葫芦形石塔，标志环围舍利大白塔的台怀中心区庙群：中下端，雕有立体的大殿，殿额竖匾题“演教寺”三字，标志中台顶建有演教寺，龙泉寺位于台脚下，故在石壁上该寺作立体镂空雕法理：西北角雕有盘曲山径，通到一座殿上，殿内有扁形石窟，殿外石阶上有一人跪着叩头，标志着“佛母洞”；东南侧雕有一个山洞，洞内有一从像，标志着“观音洞”；“观音洞”右旁，雕有下层为三眼旋洞上层为木构建筑的楼阁，阁内供有弥勒佛，标志着栖贤寺，相传杨家将曾被禁闭在这里，后遇赦，栖贤寺俗称“大赦”，此寺现在仅留有遗址。照壁人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登一百零八级 台阶即达山门，门前汉白玉石狮一对，勾栏小拱桥一座，石牌坊一座，旗杆高耸于两侧，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，从基石，抱柱，斜戗，额枋， 斗拱到瓦顶，脊兽，无一不是精雕细刻，人兽，花卉，流云，山水等 分布于各构件之上，玲珑剔透。寺内三座院落横向排列，相互串通，又各有山门，自成格局。东院为殿院，依地势分前后两进，除山门外，中线上还有佛殿两座，厢房配殿，塑像俱存，曲廊环绕，双塔高耸，其中普济禅师塔雕刻尤为精致。这座汉白玉墓塔造形别致，雕刻精细，大方美观，是寺内的一处有特色的建筑。


1.龙泉寺在平面布局中不同于五台山其它寺庙处，就是寺前并排建有三座山门，各自独立，各通一院。

2.天王殿内护法神塑像

3.龙泉寺的另一座山门

4.龙泉寺的又一座山门

5.龙泉寺的胜景，是山门前精致壮观的石牌楼，石牌楼后侧配以大石狮，两旁配以石幡杆，后面连接石拱挢，一色的汉白玉。

6.龙泉寺石牌楼后蹲着的大石狮，中间有小拱桥可以进人天王殿

7.天王殿墙壁上镂空雕刻的龙，飞腾在团团白云之中，张着大嘴，睁着圆目，很有气势

8.石牌楼形制刚健挺拔，通体精雕细刻，堪称石雕建筑艺术珍宝，石牌楼的中楼檐下，雕一竖匾，上题“峻凌霄汉”四字，中门横伏间的嵌板上，题有“佛光普照”四字。

9.插有四根方柱的四个石礅一字排列，外边的两个顶端为下卷莲瓣形，内里的两个顶端各雕有二十多个石狮，石狮在四周围着，姿态各异，栩栩如生。
南山寺石雕
南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺” 清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。从大殿左侧的台阶登高而上，便来到三座大殿高低重叠的佑国寺，这里的石雕内容最丰富，包括花卉、动物、吉祥图案，以及“福禄寿三星”“琴棋书画四长者”、“穆桂英挂帅”、“天女散花”、“伯牙抚琴”、“苏武牧羊”、“牛角挂书”、“孟母择邻”、“朱买臣负薪”、“太公钓鱼”、“吹萧引凤”、“三顾茅芦”等神话、历史故事，南山寺堪称石雕艺术的宝库。游人到此，如同流览雕刻艺术的画廊，受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。

1.佑国寺石阶

2.石雕栏杆

3. 福禄寿三星

4.“书画二长者”

5.“琴棋二长者”

6.“穆桂英挂帅”

7.石雕艺术

8.石雕艺术

9.石雕艺术
罗喉寺
罗喉寺位于五台山台怀镇显通寺东隅。五台山五大禅寺之一。佛教记载，释迦牟尼出家前娶妻生子，儿子名叫罗喉，罗喉寺就是为纪念他而建的。唐时初创，明弘治五年（１４９２年）重建。清康熙，雍正，乾隆三帝崇佛法，尤崇喇嘛，多次朝台，又予修饰。占地面积一万五千多平方米，包括旗杆院和禅院在内，共有院落六个，有天王殿，文殊殿，大佛殿，藏经阁，厢房，配殿，廊屋，禅院以及各殿塑像，殿顶脊饰等，计有殿堂楼房一百一十余间。寺院布局是长条形，给参观者一种层层深入的感觉。从木牌楼到寺山门，其间有一条宽约二米、长约百米的弧变形缓坡度通道，道两旁筑有丈数高的红土围墙，道顶端又有一棵古松，虬枝遮罩。游人走在道上，有一种森严幽古的感觉。到山门前，稍觉开朗。门两旁有石狮子一对，大且圆壮，威风凛凛，系唐代遗物。在五台山中心区，属于唐代的石雕卧狮，就此一处。在寺院的最后一座大殿里，有一木制圆形佛坛，坛上四周雕水涛和十八罗汉，当中荷蒂上有木制大型莲瓣，内雕方形佛龛， 四方佛分坐其中；另设中轴，轮盘，绳索牵伸，莲瓣时开时合，四方佛时隐时现，名曰：“开花献佛，”观者称奇。

1.木牌楼

2.罗喉寺大门

3.天王殿

4.唐代的石雕卧狮。在五台山中心区，就只此一处。

5.唐代的石雕卧狮。在五台山中心区，就只此一对。

6.天王殿内靠墙壁有四尊天王塑像。（北方多闻天王，身绿色。执宝幢巨伞）。

7.天王殿，靠墙壁有四尊天王塑像。（南方增长天王，身青色，持宝剑）

8.文殊塔，据说，过去这里有一棵松树，十分高大，曾经是文殊显圣的地方。后人便将这棵松树尊为“佛树”。清代，人们把松树做了文殊菩萨像的塑柱。为了纪念文殊菩萨，人们把这棵树的枝梢及加工时的斧渣锯末埋在地下，上面建了一座高约三米的砖塔，在塔的圆肚凹陷内，还塑了一尊文殊菩萨像。

9.文第二座殿叫文殊佛殿 。殿内的文殊菩萨塑像和在别的青庙里看到的不同。文殊菩萨骑坐的狮子是卧在莲台上，而不是或站或卧在砖台地面，文殊菩萨的面色是白的，而不是金色的，肩膀两边还添了伸出的肩花，肩花上一边放着智慧剑，一边放着经书。
南山寺
南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺” 清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。 南山寺堪称石雕艺术的宝库。游人到此，如同流览雕刻艺术的画廊，受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。

1.清水河汉白玉石桥。

2.寺庙外白桦树林。

3.一百零八级石台阶

4.高大的石牌楼

5.大钟楼：钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。

6.大影壁

7.院落。

8.山门，天王殿内，除有弥勒佛、韦陀、四大天王外，还有“哼哈”二将“和”降龙伏虎“，这是清末五台山九宫道修建佛寺的一种特殊形式。

9.天王殿佛像
广仁寺--十方堂
广仁寺 又名十方堂。在五台山台怀镇北隅罗喉寺东侧。是蒙藏僧侣朝拜五台山时居住之所。布局严谨，建筑秀丽，山门，天王殿，钟鼓楼，中殿，后大殿，配殿，厢房等皆完整。中殿本名三宝殿，四周围廊，前设享享，重檐歇山式，内供宗喀巴，药师，释迦三像，四周整龛，供佛像千余尊，故亦称千佛殿。后殿五楹，单檐悬山顶，前檐廊屋一间，内设天花藻井，殿中供弥勒佛及宗喀巴像，两壁的经架上置道光版藏文《甘珠尔》和《丹珠尔》经。佛说的经律称为《甘珠尔》，佛弟子及祖师的著作称为《丹珠尔》。因以《甘珠尔》最为珍贵。广仁寺是喇嘛庙中主修密宗的寺庙，所以殿内还有许多铜铸的牛头佛、马面佛、双身佛（或叫欢喜佛、欢喜金刚）等。 各殿结构规整，雕刻精细，彩饰贴金，富丽堂皇，其中廊亭雕刻工艺最佳。

1. 广仁寺山门

2.山门正脊上装饰有二鹿迎头相对，中间立着**。

3..第一进院落，正面是天王殿，旁坐钟鼓二楼。

4.天王殿正脊上装饰。

5.天王殿

6.第二进院落

7.第二进院落，中间一座殿是文殊殿，又叫宗喀巴大师殿，面阔三间，殿周四面出廊。殿前的抱厦，和大殿之间空出较大的距离，与其它寺庙中抱厦紧挨殿前檐的形态不同，从侧面看去，这种构筑方式显得美观。

8.文殊殿前酥油灯

9.文殊殿四周围廊，前设抱厦，重檐歇山式，内供宗喀巴，药师，释迦三像，殿内主供黄教祖师宗喀巴大铜像，头戴尖帽。两壁有号称千尊的宗喀巴小铜像，故亦称千佛殿