连战北大演讲全文 ：坚持和平 走向双赢

　　闵校长、陈主任、各位贵宾、各位老师、各位同学、大家早安：
　　今天我和内人偕同中国国民党大陆访问团，我们一起来到北京大学，受到各位这么样的欢迎，内心感到非常的荣幸、温馨，要向各位表示感谢之意。

　　北京大学的现址，就是当年燕京大学的现址。我的母亲在三十年代在这里念书，所以今天到这里，备感亲切。看到斯草、斯木、斯时、斯人，想到母亲在年轻的岁月，在这个校园接受教育、进修成长，心理实在感到非常亲切。她老人家今年已经九十六岁了，我告诉她我要到这里来，她笑咪咪的很高兴。台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校，这是一次非常正确的报导。
　　北京大学是中国大学的翘楚。也是中国新思潮的发源地。蔡元培先生的两句名言「循思想自由的原则，取兼容并包之义」，这种自由、包容的校风之下，长久以来北大为国家、社会不知培育了多少精英分子。尤其在国家、民族、社会需要的时候，都能挺身而出、各领风骚，不但为国家、民族、社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识分子感时、伤时、忧国的情操。所以我今天来到这里，心理非常感动。同样的，我的母校，也是我服务多年的台湾大学，师生们也以能够参与争自由、为民主、保国家的各种活动为荣。

自由思想 北大台大一脉相传

　　也是因为历史的因缘际会，台湾大学曾经成为两岸高等学术人才的镕炉。一九四九年后，北大好多的老师和同学们，好像种子一样，跨洋过海，到了台湾，尤其是到了台湾大学，让自由的种子在台大开花结果。当时除了胡适之先生在中央研究院之外，其它如傅斯年、钱思亮、洪炎秋、台静农、沈刚伯、陈雪屏、蒋梦麟等都在台大当教授，受到大家非常的欢迎。尤其胡适之和傅斯年两位先生都是北大教授，也都是五四运动健将，傅斯年先生曾经代理过北京大学的校长，后来出任台湾大学的校长。一直到今天，台大校园内，悠静的「傅园」，回响不已的「傅钟」都是我们台大师生生活里的一部分。
简单来说，自由的思想，北大、台大「系出同源，一脉相传」，一个是在大陆上自由主义的前峰，一个是台湾自由主义的堡垒，隔了一个海峡，相互辉映。
　　今天来到北大，我愿回顾一下，中国近百年，整个思想的发展应该也可从北大开始，胡适之先生提倡自由主义，代表了我们追求自由民主与繁荣的憧憬。曾经引起了很大的回响，但是我们仔细来看，自由主义的思想，在中国走的是一段坎坷的路，不是很顺利，也不是很成功。
　　记得在那个年代，胡适之先生介绍杜威的实用主义，谈到科学的方法、科学的精神，面对重大政经社会的问题，提出问题取向的态度，要大家以渐进的、逐步改良的方式来面对所有国家的问题。他相信，不要任何的武断、不要任何的教条，点点滴滴，积沙可以成塔。这是实用主义或自由主义进入中国的最主要的桥梁。

为民族立生命 为万世开太平

　　那时候，胡适之和李大钊先生在新青年杂志经过了一系列的辩论，题目就是「多谈些问题，少谈些主义」。我想这样的方式在一个正常的时刻和环境之下，也许是一个最好的选择。但是，为什么自由主义在中国，它的影响大部分还是在知识分子中？为何如此？我们可以回忆一下，十九世纪末、廿世纪初，那段廿、三十年，你看看这个国家所面对的是什么？是中法战争、是中日甲午战争、是八国联军、是日俄战争、是第一次世界大战，可以说整个国家都在列强、帝国主义烧杀掳掠，不平等条约丧权辱国的环境中，老百姓的生活已到了贫苦的极至！烽火连天，在这样的环境，中国人民实在没有环境来冷静的思考自由主义所代表的深刻的意义！
各种思想虽然在校园里百花齐放，百家争鸣，但最后吸引青年人最大的政治号召，不外乎还是以中国国民党所代表的三民主义，和中国共产党代表的社会主义两条总路线。
　　今天北大已一百零七年，来到这里，好像把我们带领回到近代中国史的时光隧道里。因为在这里，不但是人文荟萃，中国近代史也浓缩在这里。我看到大家，我就想到，各位除了各有专精外，宏观的思维一定是和北大的前辈先贤一样，大家念兹在兹的还是要想一个问题，那就是中国的未来到底是在哪里？我们到底要选择哪一条路？当然在找寻这两个问题的答案的时候，我们大家都知道，是历经曲折和挑战，让我们不知走了多少的冤枉路！也不知道得到了多少惨痛的教训！当然，这些都是非常困难的事！身为知识分子，我相信大家都有百折不回的决心与勇气，因为在各位的肩膀上，要担负的就是要为历史负起责任，要为广大的人民找出路！如何让中华民族不要再走上战争和流血的道路？如何实现和平？如何提升人民的生活水平？如何能够不断提升我们的国际竞争力？这些重担都在各位的肩头上。一肩挑起来，就是现代知识分子伟大的格局。用什么话来形容这样子的格局，这样子的勇气来带领我们到一个正确的历史的方向和目标呢？我想了再想，把它归纳成十二个字，就是希望各位能「为民族立生命，为万世开太平」。听起来好像有点老古董，但是毕竟这是我们老祖先心血的结晶。用现代的话来讲，这十二个字可以再缩减为八个字，那就是我们大家一定要「坚持和平，走向双赢」。
　　当然有人会问我，你的勇气不小，你的基础在哪里？我要在这里跟各位坦白从宽，在台湾要「报他一备」，我认为这个基础是历史的潮流与民意的趋动。这让我和许许多多人能有勇气提出来。
　　什么是「历史的潮流」？中国国民党、中国共产党都以中国的富强康乐为目标。但是，不幸的，由于日本铁蹄的侵略，阻碍终止了这个国家该有的文明的建设，以及现代化的进程。抗战胜利后，国共两党对于国家所应该走的总路线又有不同的看法，结果是以内战的方式来解决，直到今天，一条台湾海峡阻隔了两岸，不晓得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸、哀怨！尤其还形成了若干民族间的嫌隙，直到今天仍回荡不已！

蒋经国邓小平 扭转历史关键

　　但是我们也看到，在这样的历史的进程中，关键的历史人物，在关键的历史时刻，做了关键的决定，扭转了关键的历史的方向。这是惊天动地，了不起的事情。形成了一个新的趋势、新的方向，我在特别要提到蒋经国先生和邓小平先生。
　　经国先生在两次能源危机之后，晓得台湾没有任何的天然物资，要靠自力更生，所以也卷起袖子全心全力推动十大建设、新竹科学园区的建立、技术官僚、号召留学生回国研究投资等等作为，为台湾创造了经济奇迹，之后再推动政治民主化的工程，包括，排除威权政治，奠定了政党互动的模式，并更进一步开放党禁、报禁，取消戒严，以及开放赴大陆探亲，从此开启了两岸交流的大门，在历史的时刻扭转了方向。
　　小平先生开放改革，不但转换了文化大革命的方向，全面提升了人民的生活水平。这都是划时代、了不起的作为。经国先生晚年的时候曾说，他是中国人，也是台湾人，这代表了他内心的一个忧虑，他的忧虑就是大陆和台湾共同的未来要怎么走。小平先生讲到「改革开放的路线要管一百年，动摇不得」。今天大陆经贸的发展、经济的成长，样样都是名列前茅。我是五十九年前离开上海，回到台湾，那时还是一个年轻人。今天来到大陆，所看到的一切的情景，跟我的记忆完全不吻合了。我是怀着一颗祝福的心，一颗持续不断期盼的心，希望这块土地能够更快速的发展。
　　除了经济的发展，政治的发展也很快速，例如在基层有很多定点的民主选举的制度；在宪法里也提到，财产权是最基本的人权。我相信这些都是正确的历史方向，是值得鼓励的历史的步伐。整个政治改革，无论是脚步或范围，在大陆还有相当的发展空间。但我必须说，在过去这段时间内，两岸所走的路和方向已经使两岸的差距或差异可说是越来越缩小，这是历史的潮流中非常重要的方向。

　　接下来，我再谈民意的驱动。

我这次到大陆来访问，来的不易，因为有人质疑，甚至批判，认为我这次访问代表第三次的国共和谈，说我的目的是要「联共制台」，那个「台」下面应该还有一个「独」字。这是一个非常严肃，且严重的扭曲。因为讲这种话，是从一个僵化的思维，冷战、内战时期的思考来看问题，时间对他们来讲的确过得太快了！让他们留在廿世纪，甚至于是三十、四十、五十年代！我们今天怎能不重视、放眼当前共同展望、开创未来呢？我们为什么不能以善意为出发点，以信任为基础，以两岸人民的福祉为依归，为民族的长远利益为考虑呢？所以，人民为主、幸福优先！我想这是包括我们所有的台湾两千三百万，大陆十三亿的人，大家会共同支持的方向。

勿让制宪台独 打破幸福基础

　　过去面对东西德，柯尔总理说「我们相互需要」；面对南北韩，卢武铉说「同理心、兄弟情」，这些声音难道引发不起我们应有的惕厉吗？我想答案是我们会的。今天我们所走的这条路是人民所支持的；我们搭桥铺路，是人民所愿意看到的。他们不愿意再看到两岸的对峙、对抗，甚至于对撞！他们愿意看到的是两岸的对话与和解，大家的相互合作。
　　我必须非常严正的指出，这是非常严重的歪曲与误解，也是停留在上一个世纪的观念。过去国共之间，是一种内战的思维与格局。但我这次的访问，则是走出不同的思维，我是站在重视现实的基础上，以善意为出发，以信任为共识，以人民的福祉为先，以民族前途的利益为依归，让两岸走上互惠互利双赢的道路上去。让台湾海峡再也听不到炮声，两岸人民不要再流一滴血了。这是我的期望，我也确信这是符合两千三百万台湾同胞，与十三亿大陆同胞与的共同意愿。
　　我个人也确信，历史会给和平之旅正确的评价，因为我们是跟着民意走，为两岸人民服务，再度打破僵局，化解对立，为两岸的对话、和解、和平、互助做搭桥铺路的工作，这都是人民给我们的力量。
去年底，台湾立法委员的选举，我们明确提出「走对路，才有出路」的诉求，我们认为不能让民粹主义取代民意政治；不能让所谓的「制宪、正名」、「去中国化」、武断的「台独时间表」来打破我们幸福的基础。结果大家都知道，认同支持这种看法和政策立场的在今天立法院占有绝对多数的立法委员。很多国民党籍的立委都争着要来，但是我说不，我们不能「放空营」，人家会偷袭！从他们的当选和得率票就可看出人民的取舍。
星期天，我们出来之前，有一个民调，有百分之六十六的人民认同支持两岸的和解对话，百分之三十认为可能没有什么太大效果。这也是民意明显的取舍。

民意驱动 维护现状多元包容

　　在这样历史的趋势和民意的驱动下，我认为现在我们总结过去历史的契机，好让我们有一个新的环境、新的思考，以发展建立我们共同的未来和愿景。这是非常重要的事情。我们不能一直活在过去，就像丘吉尔所言，「如果永远让过去和现在纠缠不清的话，你很可能就失去未来」。
　　我认为，我们的愿景要回到自由的思想，应该朝三个主轴来共同努力，第一是「多元与包容」，第二是「互助与双赢」，第三是「现状的维护与和平的坚持」。
　　各位亲爱的朋友们，在信息网络畅通的时代，台湾与大陆的社会发展越来越多元，而且本身就具备多元的基础，例如少数民族、不同经济阶层、乃至于不同的政治主张。在一个多元的社会，一定要有包容，像蔡元培所说的包容。如何检验是否有包容呢？很简单，应以理性沟通、相互尊重取代激情谩骂和批判。我再以北大为例，当时北大校长蒋梦麟先生曾有过这么一段描述：「保守派、维新派和激进派，都同样有机会争一日之短长。背后拖着长辫，心理眷恋着帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑」，这就是包容。
　　第二个主轴是「互助与双赢」。今天，市场经济力量已发挥整合两岸资源的功能。不过现在是全球化的竞争时代，市场经济的力量已经席卷全球，在这样的大时代，竞争力更是关键。提升竞争力，必然要鼓励合作创新，才有机会。今天两岸的关系，我们不但是相互依存，而且是互补互利，是一加一大于二的情况，我相信台湾在创造了第一次经济奇迹之后，现在正在向第二次经济奇迹的这条路努力。今天我们所面临的是一个千载难逢的机会，中华民族的现代化和富强康乐已经不再是遥不可及的美梦而已了！在即将面临的未来，两岸合作赚世界的钱，有甚么不对呢？我们一定能够实践如虎添翼的加乘效果，这种加乘效果不只是双赢而已，而是多赢。东南亚国家、亚洲其它地区、乃至于世界各国，哪一个国家不关心两岸？两岸的和平、互助、双赢对大家何尝不是一个「利多」？
　　第三个主轴是「坚持和平、维护稳定的现状」。没有人希望有不稳定的和平。以海峡两岸目前的互动而言，「稳定」是很重要的基本条件。「稳定」就是要妥善地维持「现状」（Status Quo）--任何人不要也不应单方面挑战或改变现况。所谓的现状的维护，不是静态的、退缩的、消极的，一方面应避免彼此的争议；另一方面还要存异求同，凝聚善意，累积动力，开创崭新亮丽的未。这才是status quo 今天所代表的意义。

化刀剑为犁锄 我们不做谁做

　　过去长久以来，战争流血不只是在我们之间，整个世界都普受痛苦和摧残！在联合国大厦前有一座雕塑，一根枪杆子打了个死结，这座雕塑的底部有一段深具意义的话：「Swords into plowshare」，意思把刀剑等武器熔化成为犁锄，来从事民生建设、改善生活！另外美国一位知名教授密传尼（David Mitrany），他所撰的「营造和平」一书中强调：「和平是点滴心血，累积而成」（Peace by pieces），一点一滴的累积，我们可以达到和平的目的。
　　以色列特拉维夫的犹太人博物馆前写着一段话：「全世界的犹太人对彼此都负有责任」，我们虽然曾经彼此有过战争，有过流血，今天要谈沟通和平，有时候会觉得谈何容易！但是犹太人那句话让我感触良深。我相信，有能力、有智慧的中华儿女都了解我们可以「化刀剑为犁锄」、「化干戈为玉帛」，点滴的心血累积而成我们长长久久的和平关系。
　　各位亲爱的年轻朋友，江山代有才人出，长江后浪推前浪，各位都知道，年轻就是机会，年轻就是希望。在这个时候，大家回想一下前辈先贤曾经负起了他们应该负起的扭转时代的历史责任，现在要轮到大家了。大家都是将来国家、社会，乃至于民族的领航人，在这样的时刻，让我也想到美国里根总统的话：「假如我们不做，谁来做？假如现在不做，什么时候做？」我就是因为这样来到这里。让我们大家共同坚持互惠、双赢，坚持和平，这是我们的自我期许，也是历史的责任。惟有我们能够达到这样的目的，「为民族立生命，为万世开太平」。我相信，这将是中华民族为举世所称赞的重大成就，也是我们炎黄子孙，面对世世代代的炎黄子孙共同的光荣。谢谢大家。