涅克拉索夫（1821.12.10—1878.1.8）俄国诗人。作品以对农民苦难的同情为主要题材。1840年出版第一部诗集。1846年购得《现代人》杂志的发行权。该杂志原为普希金创办，在他死后一蹶不振，由于涅克
拉索夫善于经营，把《现代人》办成一个重要文学刊物，作家屠格涅夫、列夫·托尔斯泰曾在上面发表过作品。1868年，他与谢德林合办著名的《祖国纪事》杂志，担任主编和发行人直至逝世。他的诗作有的过于不加修饰，有的太多感伤情调，但主要作品气势磅礴，立意新颖。《严寒，通红的鼻子》描绘出一个勇敢而富有同情心的农妇形象；长篇叙事诗《谁在俄罗斯能过好日子》充分表现出他强有力的现实主义讽判才能。

　　把自己的一生完全奉献给那有了实现人与人是兄弟关系的奋争，那他就能在死后得到永生……———涅克拉索夫

　　楼适夷（1905—2001）浙江余姚人。1925年开始发表作品。著有短篇小说集《挣扎》、《疾与梦》，散文集《话雨录》、《蟹工传》、《适夷散文选》、《天平
之甍》等，诗集《适夷诗存》，剧本《活路》，电影文学剧本《盐场》，译著《在人间》、《契诃夫、高尔基通讯集》等。

　　我是大时代小人物，人家叫我“老作家”，我感到惭愧，“老”倒是老，只能算个文学工作者。——楼适夷《我谈我自己》

　　沈从文（1903—1988）苗族。湖南凤凰人。1928年与丁玲、胡也频合编《红黑月刊》，后历任武汉大学、青岛大学、西南联合大学、北京大学散文习作及现代文学教授，《大公报》文艺副刊编辑，《益世报》
、《经世报》、《平明日报》文艺副刊编辑，历任历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。1924年开始发表作品。著有小说集《边城》、《长河》、《八骏图》、《神巫之爱》、《虎雏》、《百子船》、《月下小景外八篇》、《蜜柑》，散文集《湘行散文》、《湘西》，论著《中国服饰史》等。

　　最亲切熟悉的或许还是我的家乡和一条延长千里的沅水及各个支流县份的乡村人事。

——沈从文

　　如流水般纯洁而又坚忍的人。

——黄永玉

　　陀思妥耶夫斯基（1821.11.11—1881.2.9）俄国作家。《罪与罚》、《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》使他赢得了拥有最广泛读者的19世纪伟大小说家的声誉，这或许是由于他在小说中着力表现了曾使两次世界
大战之间及其之后几代人感到困惑的那些道德问题、宗教问题和政治问题。

　　当我们遭受不幸的时候，我们对别人的不幸，就会理解得格外深刻。

———陀思妥耶夫斯基

　　巴尔扎克是一个社会的世界，狄更斯是一个家庭的世界。陀思妥耶夫斯基则是一个个人与宇宙的世界。

———茨威格

　　陀思妥耶夫斯基的面孔，如同俄罗斯的面孔一样，具有双重性，激发着一些相互对立的情感。无限的深邃和非凡的崇高与某种低贱、粗鄙、缺乏尊严、奴性混杂在一起；对人无限的爱，真诚的基督之爱，与仇恨人类的残忍结合在一起；对基督（宗教大法官）的绝对自由的渴望与奴性的驯服和平共处。难道俄罗斯本身不也是这样吗？

———别尔加耶夫《俄罗斯灵魂》

　　张自忠路5号

　　要不是它的院子门口嵌了一块纪念牌，我不会知道这里就是我国杰出的剧作家欧阳予倩的故居；也不会晓得曾经有不少文化名人在此生
活过。

　　它就坐落在北京东城区的张自忠路街边，门牌是5号。民国时这条街叫铁狮子胡同，据说5号院那个样式挺特别的院门和临街的那排带半拱卷式的灰砖房就是那会儿留下的。院子里，一座正对院门的尖顶建筑让人一下便觉到一种异样的欧化气息。顺着几株苍柏、几丛绿植间的一条小径，拐向左侧院落的深处，在最北面有一排硬山合瓦清水脊带木柱前廊的中式旧宅，它就是欧阳予倩的故居。1949年，新中国成立后，欧阳予倩从香港回到北京参加第一届政治协商会议，当年11月，他携全家移居这里。1962年，欧阳予倩病逝。1986年，故居被辟为区重点文物保护单位。现故居大体保存尚好，但屋前任意扔放的杂物和一片无人料理的荒地，使这处故居显得有点凌乱破败。只有那泛着青苔的石板台阶和那轩敞的木棂雕窗，引人对这里过往的清幽与恬静生发几多遐想。

　　齐白石，原名齐纯之，号渭清，后名齐璜，号濒生，别号白石。1863年11月22日生于湖南省湘潭县杏子坞星斗塘
一户农民家庭。在学习徐渭、朱耷、石涛等人的基础上，又吸收近代画家赵之谦、吴昌硕等人的长处，同时自立门户。人物、花鸟、草虫、山水无所不能。菜蔬、虾、蟹均入画，饶有情趣，生活气息浓郁、疏淡浓艳，随意点染，皆得其宜，生意盎然。他将中国传统画论里关于“形”、“神”的论述作了深刻的总结和概括。主张“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。1949年后，被聘为中央美术学院名誉教授。1953年文化部授予他人民艺术家名誉奖状。同时被选为中国美术家协会主席。1957年9月16日逝世，享年94岁。

　　见古人之所长，摹而肖之而不夸，师法有所短，舍之而不诽，然后再现天地之造化，来宛底之鬼神，对人方无羞愧，不求人知而天下自知，犹不矜狂，此画界有人品之真君子也。——齐白石

　　李斯特（1811—1886）匈牙利作曲家、钢琴家。主要作品有《匈牙利狂想曲》、《浮士德交响曲》、《但丁交响曲》、《B小调奏鸣曲》等。

　　在大都市的杂沓和忙碌中，
谁都无暇去探究别人的个性的谜，人们只匆匆依照外表来判断，唯有少许人会理性地窥视内心的深处。——李斯特

　　

　　冯牧（1919 1995）北京人。1936年参加“一二·九”学生运动，1938年到延安抗大、鲁艺文学系学习，毕业后留校在文艺理论研究室工作。后历任延安《解放日报》文艺编辑，新华社记者，中国
人民解放军第13军文化部长，云南军区文化部副部长，《新观察》主编，《文艺报》副主编、主编，文化部文艺研究院院长，中国文联党组书记，中国作家协会副主席等。1940年开始发表作品。著有文艺评论集《繁花与草叶》、《激流小集》、《耕耘小集》、《文学十年风雨路》，小说散文集《新战士时来亮》、《滇云揽胜记》等。

　　凤子（1912 1996）戏剧家、作家。广西容县人。1949年前，在武汉、上海、重庆、香港等地参加《日出》、《雷雨》等话剧和电影演出。著有长篇小说《无声的歌女》，散文小说集《废墟上的花朵》、《八
年》、《舞台漫步》等。

　　在台上，曾经有过短暂的瞬间，听到剧场无声的叹息和发自心底的笑声……在台下，更多的时刻，我分享了台上人物的喜怒哀乐。———凤子

　　孙犁，1913年生。河北省安平县人。1939年参加抗日工作。1949年后历任天津日报编委、中国作协天津分会主席等。著有长篇小
说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》、《山地回忆》，小说散文集《荷花淀纪事》，诗集《白洋淀之曲》，散文集《津门小集》、《晚华集》、《曲终集》及《耕堂读书记》等。2002年7月11日病逝于天津。

　　余少年，从文学见人生，青年从人生见文学。今老矣，文学人生，两相茫然，无动于衷，甚可哀也。———孙犁

　　我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。———孙犁《采蒲台的苇》

　　梁实秋（1903.1.6—1987.11.3）现代散文家、翻译家、文学评论家。北京人。原籍浙江余杭。1915年至1923年在清华大学学习。毕业后赴美留
学。1924年入哈佛大学研究院。1926年回国后在东南大学任教。1928年3月新月社在上海创刊《新月》杂志，他是主要成员。主张文学创作有独立的美学目标，反对文学的阶级性，同鲁迅等左翼作家发生激烈论争。1930年到青岛山东大学任教。抗战爆发后只身南下，辗转到四川，曾在重庆《中央日报》编辑副刊。1949年移民台湾，在台湾省立师范大学任教。著有《雅舍小品》、《看云集》、《偏见集》、《秋实杂文》、《槐啸梦忆》等。译述甚多，除有关中国及西方的文学评论外，译有E·勃朗特的《呼啸山庄》。1931年—1967年间译莎士比亚剧本20种。主编《远东英汉大字典》等。

　　外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生呑活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。——梁实秋